Réactions

Hello !

Quelques retours par rapport à la vidéo :

• Sur l’intersectionnalité : petite attention à avoir sur le blanchiment de l’intersectionnalité. À l’origine, il s’agit d’un outil politique utilisé par des personnes dans des situations d’oppression ou la race et le genre viennent se croiser au minimum (par exemple : une femme noire). Intersectionnalité de plus en plus étudiée / appropriée dans le monde académique et associatif : vigilance à ne pas dépolitiser le concept ou s’en saisir abusément en tant que personne blanche. Veiller à ce qu’elle reste une grille de lecture politique pour nos mouvements mais pas un mot valise pour parler de n’importe quelle imbrication de rapports de domination approprié par des personnes blanches.

(Référence : « Le blanchiment de l’intersectionnalité » Sirma Bilge)

• Petit souci avec le mot « posture » : être allié.e / complice n’est pas une posture, ce sont des actions concrètes, contextuelles et momentanées. Pas un état de fait mais bien un apprentissage constant, un positionnement qui varie selon les circonstances, les situations. Si on travaille là-dessus, intéressant de ne pas évacuer la notion de responsabilité(s) associée au(x) privilège(s). + attention à ne pas « s’auto-proclamer » allié.e ou partir du principe que ce qu’on fait est de toute façon bien parce qu’on est « bien intentionné.e » (surtout lorsqu’on n’a pas concerté les premières concernées).

• Difficulté d’avoir une double thématique ?

• Thématique décoloniale = belle idée dans la continuité des thématiques précédentes mais à voir si toutes les assos’ / collectifs parviennent à s’en saisir sans risquer de faire de dégâts. Nécessité de se former / s’auto-éduquer sur les thématiques + attention à ne pas prendre la place de collectifs ou associations plus pertinentes sur cette question là.

• Ne pas oublier qu’il y a encore bien du boulot sur les thématiques précédentes (ex: Déclin de l'empire du mâle : à quand la deuxième édition ? parce que c’est pas comme si on en avait fini…)

• Importance de ne pas invisibiliser les questions queer. Parler de patriarcat c’est aussi parler d’hétéronormativité et de cisnormativité. Les LGBTQIA+phobies sont en effet des violences spécifiques, soutenues et entretenues par le système patriarcal.
   

Pour rebondir sur le la réaction d’une personne du collecti.e.f 8 maars au sujet de l'inconfort : peut-être n'est il pas nécessaire néanmoins il apparaît assez vite quand des personnes que l'on n'a jamais daigné écouter reprenne la parole ou une certaine place. Dans plein de moment on peut ressentir un inconfort qui sera utile dans la lutte, bien loin des postures de l'auto-flagellation ou de la victimisation. Il y a souvent une forme d’inconfort dans ces moments où l'on est remis.e.s à  notre place et qu'en fait on n'en a pas l'habitude. ça veut pas dire que ça doit empêcher les échanges ou de se positionner, ni que cet inconfort doit devenir central (pire idée), ça veut juste dire qu'on apprend en ressentant aussi que non, notre avis n'importe pas partout tout le temps, que non tous les avis ne se valent pas et que parfois on va nous demander de nous taire, de prendre moins d'espace ou de carrément ne pas être là. D’où que ces sensations ne doivent pas être niées et que cette gêne qu’on ressent des fois peut être intéressante à vivre parce qu'elle soulève plein de choses. L’inconfort ne suffit peut-être pas mais je n’ai pas l’impression que c’est ce que Rokhaya Diallo (ou Alixe) disent.

Et je me permets de réagir vraiment suite à la phrase « Des complices qui acquiescent quand on leur dit de le faire c'est pas intéressant, ça crée des ressentis, ça pourrit les rapports interpersonnels et ça biaise le sentiment de confiance, rendant toute alliance fragile parce que potentiellement basée sur une obéissance aveugle et/ou contrainte à la parole des concernées.» parce qu’en fait… personne n’a jamais parlé de ça.
 

Positions  / propositions des CHEFF :

• Réflexions entamées au sein de l’organisation autour des notions d’allié.e / de complice.

Ces réflexions ont entre autre donné naissance à un tableau allié.e vs sauveur.euse (où se pose entre autre la question de la différence entre la solidarité et la charité – certaines choses pourraient s’avérer utiles dans les réflexions) + chapitre « être allié.e » de notre nouvelle version du Guide des jeunes LGBTQIA+.

• Question : pertinence qu’on soit là en tant qu’asso LGBT+ majoritairement blanche ?

• Possibilité de mettre à disposition nos compétences en interne / notre temps afin de soutenir logistiquement et/ou politiquement des initiatives ou des collectifs de personnes concernées + donner la parole aux personnes racisées de l’association.

• Il y a quelques années, les CHEFF ont participé à la mise en place d’un projet en collaboration avec Why me (association belge bilingue rassemblant des personnes migrantes LGBTQI qui ont quitté leur pays d’origine parce que leur orientation sexuelle ou leur identité de genre y constituait un motif de répression plus ou moins violente). Ce partenariat a donné naissance à un colloque, une exposition (avec des vidéos / des cartes témoignages…) ainsi qu’un jeu de plateau. Tout ceci pourrait être des outils à disposition sur notre stand.

• Idée : dans la perspective des marches exploratoires (dans une perspective féministe ou décoloniale par exemple) ou des visites décoloniales de musée ou autre, pourquoi ne pas imaginer une visite décoloniale du site (physique ou web) d’Espéranzah ? (où pourraient se poser des questions liées à l’urbanisme, au choix des mots/ des images, à la disposition des espaces, à l’appropriation culturelle…).

 

Merci beaucoup pour le taf et la motivation, même à distance ! 

CHEFF